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Una ebrea e una cristiana palestinese
vincono il premio per la pace



Angelica e Samar
due donne per la pace

Due lettere profonde
di
Angelica Calò Livnè
e Samar Sahbar

Una ebrea e una palestinese cristiana vincono il premio per la Pace e vengono candidate al Nobel

ASSISI, lunedì, 5 luglio 2004 - "Il premio per la Pace" di Assisi del 2004, è stato consegnato il 22 maggio, alla vigilia delle celebrazioni per i 750 anni della Basilica di San Francesco, da padre Vincenzo Coli custode della Basilica ad Angelica Edna Calò Livnè e a Samar Sahar, rispettivamente un'israeliana e una palestinese, la cui amicizia è simbolo di una pace che sembra lontana e invece esiste già nei cuori delle persone.

Questo dialogo con voi, la mia speranza
Angelica Calò Livnè

"Da un kibbutz dell’Alta Galilea, le parole di un’ebrea incontrata quasi per caso. «La speranza è questo dialogo che è scaturito come una benedizione… è questo miracolo che fa sì che abbiate aperto i cancelli ai vostri fratelli maggiori»

Torno a casa lasciandomi alle spalle Kiriat Shmone. È una giornata frizzante, piove a dirotto e c’è un sole accecante. Sul ciglio della strada, davanti allo strapiombo sulla Valle della Hula, vedo automobili ferme, tante persone fotografano qualcosa. Mi giro incuriosita e mi appare un superbo, perfetto, scintillante arcobaleno che si irradia orgoglioso lungo il cielo, da occidente fin oltre le alture del Golan, un’immagine che per un attimo, mi lascia senza respiro.

Fin da bambina l’arcobaleno ha sempre esercitato su di me un potere misterioso e pieno di fascino attraverso quella magia di colori diversi che unendosi e rimanendo se stessi divengono poesia. Il rosso, il giallo, il verde, il blu, uno accanto all’altro, sembrano unirsi in un unico spettacolo mozzafiato per mostrare ancora una volta la Sua benevolenza, il Suo volerci rendere felici e noi osserviamo, ci riempiamo di quella bellezza e continuiamo a stupirci ogni volta di più! Quando Noè esce dall’arca, dove ha raccolto animali di tutte le specie, l’arcobaleno è lì, maestoso, un trionfo di colori dinnanzi a quella moltitudine di diversità, di suoni, di forme, di pensieri, di cuori.

E il blu e il rosso, la mucca e il pavone, la rosa e il biancospino hanno lo stesso valore: ognuno e ogni cosa sono stati creati per dare qualcosa al mondo! A ognuno di noi, ogni frutto, ogni fiore del campo, ogni nota musicale, ogni creatura vivente, è stato dato il dono dell’unicità, siamo stati creati diversi l’uno dall’altro per essere noi stessi e per far parte, con questa nostra particolarità, di un disegno divino apparentemente inspiegabile e tanto più accentuata è la particolarità di ognuno tanto più affascinante sarà l’incontro tra le diverse entità. Un arcobaleno tutto giallo non sarebbe meno scintillante… ma tutti i colori dell’iride che ti inondano gli occhi nello stesso attimo sono una sensazione indefinibile! Una sola nota è un suono, la sequenza di tante minuscole note diviene un’opera immortale.

Capire e studiare le differenti culture, le tradizioni dei popoli, le feste, le ricorrenze, i costumi, le preghiere, i nomi, i proverbi, le ninne nanne degli altri, di quelli diversi da noi per religione, per nazionalità, per popolo è una delle avventure più emozionanti del mondo. È qualcosa che si deve insegnare fin dalla tenera età ai propri figli.

Noi crediamo in D-o, lo chiamiamo D-o d’Israele, accettiamo le Sue leggi come è scritto nella Torà… ma ci sono altri che chiamano D-o Gesù, e altri che lo chiamano Allah e altri ancora Buddah e questo non preclude che ci si possa sedere insieme intorno a un tavolo a mangiare, ognuno i suoi cibi, a preparare un progetto o ad allestire uno spettacolo.

Il papa Giovanni Paolo II e poi don Giussani hanno definito noi ebrei “fratelli maggiori” e come tali guardiamo ed accettiamo gli altri fratelli con benevolenza, con curiosità, ma non tutti questi fratelli accettano noi con la stessa tolleranza, né l’hanno fatto nel corso dei secoli. Percorriamo la stessa strada da quattromila anni aspettando qualcuno o qualcosa che migliori il mondo. Nel corso dei secoli molti hanno scelto di intraprendere un altro sentiero, che forse appariva al loro cuore più luminoso o più fiorito, e si è spesso tentato, anche con la forza, di far cambiare strada anche a noi, perseguitandoci o tentando di sopprimerci perché ci ostinavamo a percorrere quella stessa antica strada indicata dalla Torà. Abbiamo subito torture e umiliazioni, abbiamo sofferto e questo ci ha reso paradossalmente tolleranti verso gli altri perché conosciamo il sapore amaro della sofferenza, della distruzione, del desiderio di annullamento nei nostri confronti. E ogni venerdì sera santifichiamo il vino e diciamo: «Ricordati cosa ti è stato fatto in Egitto!».

Come le strisce sulla tunica di Giuseppe venduto dai fratelli, noi, diversi l’uno dall’altro siamo sparsi per il mondo, e quelle strisce sono come un solco sul nostro corpo. Noi strisce della stessa tunica, noi ebrei così uniti e così diversi tra noi abbiamo mille sottili affinità anche con gli altri popoli!

Credo che l’uomo che è ricco interiormente, che ama ciò che ha, che è sicuro di se stesso e della sua fede possa amare ed accettare gli altri senza riserve! Non ha bisogno di predominare, di imporre se stesso e la sua fede sugli altri. Chi usa la fede per il dominio si allontana da Lui, non si avvicina. Come può D-o, che ci ha creato e ci ha regalato la Terra per vivere e crescere, desiderare che i Suoi figli si auto-distruggano in Suo nome?

Per questo insegno ai miei ragazzi ad ascoltare, ad apprezzare, a domandare, a studiare, a rispettare e a stupirsi del miracolo che può causare l’incontro con gli altri, con quelli diversi da noi a cui ci apriamo, a tutti coloro che accendono una piccola luce dandoci un segno. Il dialogo è un ponte tra due sponde sempre più lontane, tra le quali è impossibile non annegare. Oggi siamo divisi, sparsi su mille sponde: i cristiani e gli ebrei, i musulmani e i buddisti, la destra e la sinistra, i religiosi e i laici, gli uomini e le donne, i giovani e gli anziani, il sud e il nord; quante, quante lotte si dovranno ancora perpetrare prima che si riesca a scoprire il sapore della scoperta meravigliosa che è il nuovo, che è l’altro?

Qualche tempo fa don Giussani scrisse: «Entro 60, 70 anni, se non ci sarà la fine del mondo, noi e gli ebrei saremo un tutt’uno…».

Il mio compagno, padre dei miei figli ed io siamo un tutt’uno: eppure siamo completamente diversi, calmo e riflessivo lui, tempesta io, fisico e matematico lui, artista io, quasi miscredente lui e in dialogo permanente con il Cielo io…eppure siamo un tutt’uno e i nostri figli sono l’espressione più bella di questo tutt’uno, dove tutto si fonde per creare una positività.

Gli ultimi eventi mi danno speranza. La speranza è questo dialogo che è scaturito come una benedizione, dopo 2mila anni tra noi e voi. La speranza è questo miracolo inestimabile che fa sì che abbiate aperto i cancelli ai vostri fratelli maggiori e maltrattati e che, per merito di questo padre di voi tutti che è don Giussani, abbiate sentito il desiderio di scoprire certe radici profonde che non pensavate fossero anche vostre! Che sollievo! Un dono, un vero miracolo! È solo l’inizio…dobbiamo parlare, dobbiamo guardarci, mostrare ancora di più quei volti dimenticati di noi stessi, scoprire i valori comuni, quelli che si tramandano di padre in figlio dagli albori dell’umanità e che tanti cercano di monopolizzare. Forse la nostra generazione non avrà questa gioia, forse non è ancora il momento, ma abbiamo la responsabilità dei nostri figli, e dei figli dei nostri figli che D-o li protegga, e se il Profeta Isaia l’ha detto, prima o poi accadrà: «… E trasformeranno le loro spade in vanghe, e le loro lance in vomeri d’aratro e nessun popolo alzerà più la sua spada sull’altro e non impareranno più la guerra» (Is 2,4).
Amen, così sia


(tratto da http://www.nostreradici.it/Angelica-ai-fratelli.htm )

Solo capendo "l'altro" si può sperare nella pacifica convivenza e costruire insieme una nuova storia.
Samar Sahar


Si può riuscire a convivere in pace solo conoscendosi a capendosi a vicenda. L'esperienza di Angelica e di persone- alcune israeliane come lei, ed altre arabe - di buona volontà ce lo conferma. Perché non c'è tanta gente così al mondo?

Ho partecipato ad un incontro di educatori ebrei ed arabi per la pace. Sono stati tre giorni pieni di emozioni ma molto molto difficili. Ci sono stati momenti in cui sembrava di appartenere alla stessa famiglia e momenti in cui sembrava di non poter continuare a sedere nella stessa stanza.

Eravamo al centro di Gerusalemme, le sicurezze e i dolori degli uni e degli altri si sono scontrati, affrontati, frantumati e ricostruiti senza posa nel tempo trascorso insieme tra racconti, esercizi teatrali, testimonianze sulla propria cultura, ricordi dell'infanzia e riflessioni sull'identità collettiva di ognuno dei due popoli. Noi abbiamo spiegato perché si rompe il bicchiere sotto al baldacchino nuziale e loro hanno descritto la Henna prima delle nozze. Abbiamo parlato del valore dei simboli, dei riti, dei canti, dei cibi. Ma bastava un accenno a un argomento delicato perché un'ombra minacciosa rabbuiasse tutto e gravasse sulle spalle di tutti come un peso insopportabile

Con grande sforzo e con l'aiuto costante e amorevole di due conduttori - mediatori l'uno ebreo l'altro arabo siamo riusciti ad esprimere tutti i nostri pensieri, anche quelli che ci attanagliavano da tempo. Abbiamo ascoltato cose che non avremmo mai voluto sentire guardandoci negli occhi e cercando di non dimenticare nemmeno per un attimo che siamo educatori, che abbiamo un compito e una responsabilità verso il nostro paese e ognuno verso la sua gente. Alla seduta conclusiva ho detto tutto d'un fiato: "Abbiamo ascoltato le vostre storie e voi avete sentito le nostre. Ci siamo sforzati di capire le vostre ragioni e voi le nostre. Ci siamo detti cose che non sapevamo e che non avremmo mai voluto conoscere. Dalle due parti. Ma le abbiamo dette con coraggio e vivendo l'uno accanto all'altro per tre giorni. Ci sono stati momenti difficili ma anche momenti di grande emozione e positività. Al di là di ciò che sentiamo ora sul cuore dobbiamo ammettere la verità più palese, più tangibile: siamo qui noi ebrei e voi arabi da tre giorni e se siamo qui vuol dire che è possibile vivere gli uni accanto agli altri. Significa che ognuno di noi sta provando a fare un passo! Voi avete la vostra storia, noi la nostra. Ora è il momento di scriverne una insieme. Una storia comune che si snoda da questo momento in poi accettandoci ed accogliendoci gli uni con gli altri. Come abbiamo fatto qui, in questo piccolo gruppo di gente adulta, cosciente e responsabile".

Salim, il più combattivo tra gli arabi ha voluto parlare dopo il mio intervento: "Non sapevo cosa avresti detto ma le tue parole arrivano al cuore. Sentendole mi sento più pronto ad accettare. Sento di essere stato capito e questo mi dà la possibilità di capire voi, di contenere, di aprire una nuova pagina: mi dà speranza!"

Lo so che ce la faremo.

C'e molta gente tra noi che può portare la pace al di là di muri e di ostacoli insormontabili. L'amore per la vita ci guiderà.

(tratto da http://www.nostreradici.it/Angelica-ai-fratelli.htm)

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